@సౌమ్య: చదువుతూ ఉన్నవాటిలో ఆపకూడనిది- ఎందరోమహానుభావులు, ఆపాలన్నా ఆపలేనిది గిరిశం లెక్చర్లు. నీను మళ్ళి మళ్ళి చదివినవి ఇవి రెండు కూడా..
రాజా.

అడవితల్లి
మంచి పుస్తకం గురించి చిన్న విషయం….

పుట్టిన గడ్దనే నమ్ముకొని, అడవి తల్లి ఒడిలోనే పెరిగి, పొద్దంతా ఆనందంగా ప్రకృతి పంచనే కాయకష్టం చేసుకుబ్రతుకుతున్న అడవిబిడ్డల్ని వారి భూమినుంచి, జీవనవిధానంనుంచి బ్రతుకునుండి వేరుచేసి, అభివృధ్ధి పేరు చెప్పి వెళ్ళగొడితే సహించక తిరగబడ్డ ఒక ఆడపిల్ల నిజజీవితగాధ “అడవి తల్లి”. సి.కె.జాను అనే ఆడబిడ్డ స్వయంగా అనుభవించిన దైన్య జీవితంలోనుండి, నిర్దాక్షిణ్యంగా భూమినుండి విడదీసిన పరిణామాలకు విలవిల్లాడిపోయిన గిరిజనుల గుండె చప్పుళ్ళనుండి పుట్టిన తిరుగుబాటే సి.కె.జాను. ఆ తిరుగుబాటు కేరళ రాష్ట్ర ప్రభుత్వ సచివాలయాన్ని ఒక్క కుదుపు కుదిపింది. దిగివచ్చిన ప్రభుత్వం ఆమె నాయకత్వంలోని ఆదివాసీలతొ ఒడంబడిక చేసుకుంది. షరా మామూలుగానె ఆచరణలో పెట్టలేదు. దానికి సి.కె.జాను మరింత పట్టుదలతో తిరిగి పోరాటాన్ని కొనసాగిస్తూ– “ఆదివాసీల సమస్యల్ని ఆదీవాసీలే పరిష్కరించుకోవాలని, భూమిని నమ్ముకొన్న అడవి బిడ్డ్డలకు ఆ శ్రమ విలువ తెలియని వేరే మేధావులెవ్వరూ పరిష్కారం చూపించరని సిధ్ధాంతీకరించిన ఆమె నిరక్షరాసురాలు. ఆమె స్వయంగా చెప్పగా భాస్కరన్ అనె జర్నలిస్టు వ్రాసిన అసంపూర్తి ఆత్మ కధే “అడవి తల్లి”.

సుధా మూర్తి పుస్తకం wise & Otherwise కి తెలుగు అనువాదం జ్ఞానం – పరిజ్ఞానం చదువుతున్నాను. ఇన్ఫోసిస్ ఫౌండేషన్ చైర్మన్ గా ఆమెకి ఎదురైన అనుభవాలు చాలా సరళం గా చెప్పారు. అనువాదం కూడా బావుంది. లైబ్రరీ లో ఉంచుకోవాల్సిన పుస్తకం.

@dvraసార్,నమస్తే, ఎక్కడ దొరుకుతుందో చెప్పండి o:

“Like dreams, they wither under analysis; like dreams, they offer us hermetic brilliance if we choose to accept them on their own terms.”

http://ivebeenreadinglately.blogspot.com/2011/02/against-interpretation-against-allegory.html

ఈరోజే జాన్ జుబ్రజుస్కి రాసిన ది లాస్ట్ నిజాం పూర్తి చేసాను. చాలా ఇంటరెస్టింగ్ గా వుంది. అసఫ్ జాహి ల వంశ ప్రారంభం నుండి చివరి నిజాం కాలం వరకు జరిగిన చరిత్ర బాగా చిత్రీకరించారు. ఒక సారి చదవొచ్చు, బాగుంది

వంశీ కి నచ్చిన కథలు చదువుతున్నాను.అల్లం శేషగిరి రావు గారి ‘చీకటి’ అనే కధ దాదాపు
ఏడుపు తెప్పించింది.ఈరోజు సాక్షి పేపర్ లో యాదృచ్చికంగా ఆ కధ ను పరిచయం చేసారు.

@srihari:

“Nadiche Devudu”-Online reading at this link below:

http://www.telugubhakti.com/telugupages/NadicheDevudu/Nadichedevudu.htm

The book “VIRAT” translated into Telugu by ponugoti krishnareddy is very greate book. The original english writer “STEPHAN TSHSVKK”. CAN ANY BODY TELL WHERE THE ORIGINAL BOOK AVAILABLE?

బి.తిరుపతిరావు గారి ‘పోస్ట్ మోడర్నిజమ్’ చదువుతున్నాను. చదివినంతవరకు ఎంతో ఆసక్తికరంగా ఉంది. ఆధునికతను, ఆధునికానంతర వాదాన్ని గురించిన వివరాలు సమగ్రంగా ఉన్నాయి. అయితే ఇంగ్లీషు పదాల సమానార్ధాలను తెలిపే తెలుగు పదాలను విరివిగా ప్రయోగించడం మంచి ప్రయత్నం. పాఠకుడు కొంచం ఓపికతో చదవాల్సి ఉంటుంది.

నోరి నరసింహశాస్త్రి గారి ధూర్జటి చారిత్రాత్మక నవల ఓ స్కూలు లైబ్రరీ నుండి తెచ్చుకుని చదివాను. నేను 2010 లో – మొదలుపెట్టి చివరి వరకూ చదివిన ఏకైక పుస్తకం ఇదే అనుకుంటా. ఈయన ఇతర పుస్తకాలకంటే బావుంది. చరిత్రను కాస్త తన దారిన తిప్పుకున్నా, పెడదారిన మాత్రం పట్టించలేదు. ధూర్జటి కవి వేశ్యాలంపటుడు కాదని నిరూపించడం బావుంది కానీ, ఆ ప్రయత్నంలో వేశ్యకు దైవత్వం ఆపాదించడం అదీ అంత బావోలెడు. అదొక్క లోపం మినహా మిగతా అంతా బావుంది.

వడ్డెర చండీదాస్ నవల ’హిమజ్వాల’ చదువుతున్నాను.తెలుగే ఐనా అక్కడక్కడా ప్రకృతి వర్ణనలూ స్వగతాలూ పొడుగ్గా సాగుతూ అర్థంకానట్టనిపిస్తుంది.కానీ ఆ స్వగతాల్లోనే మనసునర్థం చేసుకొనే ప్రయత్నాలూ కనిపిస్తాయి.కాస్తంత విశృంఖలత కూడా ఉన్నట్లనిపిస్తూ ఉంది నాకు. మొత్తంమీద ఏకబిగిన చదివిస్తూంది.

ఎప్పుడో చదవాల్సినవి ఇప్పుడు చదువుతున్నాను 🙁
ఇప్పటికైనా చదువుతున్నాను.
Sense and Sensibility

అందులో ఈ సంభాషణ ఇక్కడ పంచుకోవాలనిపించింది:
పై పై మాటలు వింటే ఎంత ఉన్నతమో అనిపించే ఆశయాలను, లోతుగా తరచి చూస్తే అవి నేలకి ఎంత దూరంలో ఉన్నాయో తెలుస్తుంది 🙂
ఈ సంభాషణ పదిహేడేళ్ళ అమ్మాయితో అనుకోండి.

Marianne:
“What have welath or grandeur to do with happiness?”

“Grandeur has but little,” said Elinor, “but wealth has much to do with it.”
“Elinor, for shame!” said Marianne; “money can only give happiness where there is nothing else to give it. Beyond a competence, it can afford no real satisfaction, as far as mere self is concerned.”
“Perhaps,” said Elinor, smiling, “we may come to the same point. Your competence and my wealth are very much alike, I dare say, and without them, as the world goes now, we shall both agree that every kind of external comfort must be wanting. Your ideas are only more noble than mine. Come, what is your competence?”
“About eighteen hundred or two thousand a-year; not more than that.”
Elinor laughed. “Two thousand a-year! One is my wealth! I guessed how it would end.”
“And yet two thousand a-year is a very moderate income,” said Marianne. “A family cannot well be maintained on a smalle. I am sure I am not extravagant in my demands. A proper establishment of servants, a carriage, perhaps two, and hunters, cannot be supported on less.”
:)))

“అలాంటప్పుడు, ఆయా రచయితలు నాకు హాస్యాస్పదం అనిపిస్తారు.”

Just a page in to it… I already know I am in for a tough deal. I thought that my being male must have got something to do with it. Anyways, it’s nice to hear it from you — whatever your reasons may be! 🙂